《快樂和尚家僧、【齎現】、【錢財乃五家所共有】》

過去，有一位仁慈的國王，以平等心愛護人民，卻不曾出宮巡視民間生活。有一回，宰相請示國王：「祈願大王出宮，親自到民間看看。」大王高興地說：「很好，我就出宮看看吧！」

 次日，國王出宮，看到國內很多富貴的長者，住的是深院豪宅，雕樑畫棟，金碧輝煌。國王心裡一方面欣慰於人民都能過著富足安樂的生活，另一方面也考慮到這些長者過多的財富，對於人民、國家都沒有利益，於是，國王下了一道命令，請長者們公布家產，準備予以徵收，作為擴充軍備之用。

 當時，有一位擁有億萬家財的長者，入宮向國王公布自己只有「私財三千萬兩」。國王聽了，勃然大怒，正想追究長者欺君罔上之罪時，長者向國王解釋著：「我所積蓄的私財，不能貢獻給國王；但是五家的財產，不是私財，可請國王全權處理。」長者的一番話引起了國王的好奇心，於是國王繼續詢問長者，何謂「私財」？什麼又是「五家之財」？

 長者回答說：「大王，我的心常樂念佛，口裡常宣說佛陀的教理，更用行動來實踐佛法。所以我將財產中的三千萬兩用作興建佛寺、供養僧眾，並幫助那些生活貧困的人們，乃至一切昆蟲鳥獸。布施使我心中安樂寂靜，而布施行善所得之福德，將生生世世跟隨著我，這就是我的私財；其餘的數億家產，都是外在有形的五家之財，為什麼呢？如果遇到水災、火災或遭盜賊洗劫時，別說錢財，可能連性命都保不住！而我現在雖有億萬家產，但等到往生之時，也只是空手而去，再多的錢財也帶不走。更何況世事虛幻無常，未來這些家產會為子孫帶來福或是禍？了不可知！我計算了一下，可以讓國王、水災、火災、盜賊和子孫分取的錢財共有十億，這些錢是禍亂的源頭，讓我時時心懷恐懼，不敢保有它；現在藉此因緣，希望國王把這些財寶收去擴充軍備，正可免去我的擔憂。」 

 國王聽了長者的一席話，心有所感，自忖：「如果沒有聽聞佛法妙義、持守淨戒，就如聾盲一般。我是一個只知有形財富，而不懂心中財富的窮人，這位長者才是真正有智慧的富人，他知道無常是人生的真理，世間沒有一件事物是永遠不變的，就像我的國土江山、財寶妻兒，終有一天也會離我而去。」有了這一番覺悟，國王開始供僧建寺、誦讀佛經、持守戒律，以正義忠誠的臣子輔佐朝政，並將徵收而來的財寶用來救濟貧困的人民。因為護持三寶、仁民愛物的德政，不到三年，國泰民安，盜賊絕跡，百姓衣食無憂，快樂安康。國王在壽終之後，也因這一世的行善積德，得以生天。 

【 省思 】

《四十二章經》中佛云：吾「視金玉之寶，如瓦礫。」佛陀以大智慧告訴世人，執著這些身外之物，而不善於運用，只會徒增人的貪欲。錢財乃五家所有，汲汲營營地追求，勞苦一生到頭來終無所得，徒增三毒，沉淪受苦；長養無明，障蔽真心。

 龍樹菩薩告訴世人：「大慧之人，有心之士，乃能覺悟，知身如幻，財不可保，萬物無常，唯福可恃，將人出苦，津通大道。」具有智慧的人，明瞭錢財乃五家共有，因為了知世間無常，因而捨慳貪、行布施，在累積善法福德中；行善卻不著相，就是功德、就是般若智慧。這樣無所執著的智慧，如人有眼目，在日光普照中，洞徹因緣萬法的實相，心安住寂靜無為的安樂中，邁向菩提解脫的大道。 

註解:《齎(zil)音、節》
略說: 從「貝」，「齊」聲。本義是把東西送給人。
20 字

 詳解: 從「貝」，「齊」聲。本義是把東西送給人。《說文》：「齎，持遺也。从貝，齊聲。」徐鍇《繫傳》：「持以遺人也。」《玉篇．貝部》：「齎，給與也。」《周禮．春官．小祝》：「及葬，設道齎之奠，分禱五祀。」鄭玄注：「齎，猶送也。送道之奠，謂遣奠也。」《戰國策．秦策五》：「今王齎臣五城以廣河間，請歸燕太子，與強趙攻弱燕。」

　　「齎」表示攜帶、持有。《廣雅．釋詁三》：「齎，持也。」如《史記．秦始皇本紀》：「乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之。」《論衡．明雩》：「孔子出，使子路齎雨具。」《漢書．西域傳下》：「莽遣使者多齎金幣賂單于，購求陳良、終帶等。」

　　「齎」也表示懷著、抱著。如《論衡．講瑞》：「世儒懷庸庸之知，齎無異之議，見聖不能知，可保必也。」《後漢書．馮衍傳》：「傷誠善之無辜兮，齎此恨而入冥。」南梁江淹〈恨賦〉「齎志沒地，長懷無已。」

　　「齎」通作「資」。朱駿聲《說文通訓定聲》：「齎，叚借又為資。」如《周禮．天官．外府》：「凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣齎、賜予之財用。」《漢書．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：「今發兵行數千里，資衣糧，入越地。」顏師古注：「資，猶齎。」參見「資」。

【齎現】音 ji - yin 節現
今人解作【予現金】

再者：《禪話、【齎現梵志】》於 (2013-06-11 17:48:49) 上載於新浪網，但近日翻閱始知已被刪除掉！現預告下一篇補遺於西方國家網頁（Facebook、Blogger）。

‎2019‎年‎03‎月‎29‎日    下午 10:12:05

《快樂和尚家僧、【大城小景】、【滿天神佛】》

《【寶硯莊】、【覃志端】》上世紀五十年代初至八十年代初各個歷史階段的時代風煙。講述了端硯藝人【羅石泰】，華僑【羅三和】，右派畫家【羅四維】，族長【羅懋德】太公，公社書記【張東升】，公社幹部【馬駿】和自梳女【旺好】等人的命運。描寫了福養、蝦仔、鐘佛強兄弟、竹君、秋霞等硯鄉兒女的成長歷程和僑胞對故土的一往情深。
書中的細節描繪如硯石開採、蛋家的禁忌、過年、搶炮、求雨、偷青、拜七姐、婚嫁等，淋漓盡致地展現了硯鄉的風情風俗，鄉土氣息濃郁。

作者簡介

覃志端，中國硯都廣東肇慶人。當過回鄉知青、工人、文化館創作員、報社和電視臺記者編輯。二級作家。現為肇慶市作協副主席。已發表小說、報告文學、散文、詩歌百多萬字。小說《南溪河畔》獲廣東省首屆新人新作獎。出版了山水傳說集《三湖傳說》(合作)。《名城肇慶民間傳說》(合作)獲廣東首屆民間文藝著作評選二等獎。另有報告文學《巧奪天工》等多篇作品在各級評選中獲獎。創作的《七星降人間》(合作)、《路遇不平)、 《家庭交響曲)、 《八達顧問)、 《自作多情》等十多個電視劇本分別由上海、廣東、廣州電視臺攝製播出。之4集電視連續劇《結拜姐妹》(合作)由廣東台攝製播出後送美國等國播出。

【寶硯莊】講述：
村民【啟成】家境貧寒，無錢買煙，只好撿煙頭抽，面對歸國華僑【羅三和】詫異的目光，他〝呵呵一笑，唱到：
「哎喲煙癮起，周身震，快啲去搵三沙吞。哎喲碰，鬼叫你窮，三沙都要搵來頂住癮！〞」
這是當地流傳的一首嘲笑窮鴉片煙鬼的〝歌〞，生動地表現了煙鬼發作的狼狽相：渾身發抖，但又無錢買煙，只好去刮煙槍上遺留的煙末（三沙），聊以應付。
【啟成】邊唱邊表演，讓在場的人忍俊不禁。被人識破自己撿煙頭吸，頗為尷尬，但啟成連唱帶表演把這尷尬化為無形。〝鬼叫你窮〞，坦然承認自己的生存處境，務實地面對，在有限的生存空間中享受生命的樂趣，正是本地民間的〝民風鄉情〞。



念咒：

生生神靈在 
世世保衶清 
無災亦無障 （嘆氣）
永保得安寧
唔唔噙 
清淨法水 
日月華蓋
中藏北斗 
內有三胎 
神水灑淨 
濁去清來 
靈狐蕩穢大天尊
噙噙噙 噙
焚香一拜請 
焚香二拜請 
焚香三拜請 
請到肚臍大髀
觀世音菩薩 
買一開三又殺
買二開四都殺
又嚟請到北方真天真武玄天上帝，
車天車地，亂噏亂諦，
大溫特溫，胡天湖帝，
呵呢吉帝，偽國有個廢帝，
外母見女婿，口水哆哆咁渧，
又嚟請到南海廣利洪聖大王，
黑口黑面，晦氣大王，
貪飲貪食流口水大王，
蛇王，鱔王，過江招親，落簾大王
噙 噙
弟子虔誠奉請 
今有冤氣沖天 
冤氣騰騰，開壇送煞 
酒奠三杯奠獻
叩頭 唔噙 唔噙 唔噙

唱：
初聲鑼鼓響叮噹，
列位陞神降道場，
天梯有路我未曾上，
玉皇大帝請我拉天窗，
拜得神多自有神庇佑呢，
金銀衣紙呢，可以買得命長。
利是大封多大吉，
事關菩薩同我有通商，
打響個查查要聽我講，
誰敢反對耶，要佢冇晒呀行，
再聲法語喜花花。
請到十三太子李哪吒，
大鬧東海鬼都怕，
魚蝦龜鱉呢，
依晒依牙。
三聲鑼鼓響叮噹，
驚動地府嗰個地藏王，
西天請埋個唐三藏，
同埋去打個三眼華光，
玉皇大帝爭老契，
搞到花魁都唔吼呢，
嗰個賣油呀郎。
好嘞，天靈靈，地靈靈，
今朝騎馬出省城，
出到省城搵阿丁，
原來阿丁爛咗把秤，
搵着阿明較天秤。
噙 噙
呵呢吉帝，豆腐三塊，
古靈精怪，
整洋遮修補爛拖鞋，
案上虔具，元寶蠟燭，
鬼五馬六，
一舊生雞，成團死肉，
大條油炸鬼，大個咸煎餅，
白糖倫教糕，款款奉獻。
（花鼓）
哎呀
白糖倫教糕，三文買兩件，
大條油炸鬼，大個咸煎餅，
有錢可以煲煙，
冇錢就要吞三沙，
瞓在煙床上便，
因為阿銀唔聽話，
搞到周時唔得掂，
呃呃騙，呃呃騙，
呃騙，呃騙，
呃呃騙，騙，呃騙，
呃呃騙。
哎也，煙癮起呢，周身震，
快啲去搵三沙吞，
鬼呀叫你窮，
都要監硬嚟頂呀住癮，
哎也，煙癮起呢，周身震，
快啲去搵三沙吞，
鬼呀叫你窮，
都要監硬嚟頂呀住癮。
（完）

解析：（三沙）
刮鴉片煙槍上遺留的煙沫稱之為（三沙）

《快樂和尚家僧、【滿天神佛】》
青樓來一人，聽說是女神。
我似個大佛，那話不染塵。


《快樂和尚家僧、【影音視訊介紹】》
20180423_滿天神佛.mp4
https://youtu.be/EJSMQ2TI5Qo

下載此插畫矢量圖以下網址：
https://drive.google.com/open?id=1ByNb_eLUerT_75y-HSibpEnumjEzYo0o

‎星期一 ‎2018年‎四月‎23日    上午 04:28:23

《快樂和尚家僧、【歷年廣州降雪】》

便宜莫貪 Don't be greedy for cheap

《快樂和尚家僧、【李代桃僵】》
黑白分兩道，無常各帶路。
前恩後果報，禪修息煩惱。

【李代桃僵】
中國成語，三十六計之一。僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。後轉用來比喻互相頂替或代人受過。出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：〝桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來齧桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！〞此計用在軍事上，指在敵我雙方勢均力敵，或者敵優我劣的情況下，用小的代價，換取大的勝利的謀略。很像象棋中的〝舍車保帥〞戰術。

《快樂和尚家僧、【影音視訊介紹】》
廣州下雪
https://www.youtube.com/watch?v=uJyPkTTWeyw

‎星期二 ‎2018年‎一月‎23日    下午 09:05:54

《快樂和尚家僧、【睹黃花震矜手】 》

《快樂和尚家僧、【睹黃花震矜手】 》
黃花又見沐春風，畫作震矜知晚翁。
孤僻無牽塵不染，和尚當來快樂終。

【震矜手】此解：
無妻老人心惶緊張狀態之下，其手會震幌。

《快樂和尚家僧、【禪話溫馨輕私語】 》
（神秀示法詩）
身是菩提樹，心如明鏡台，
時時勤拂拭，莫使有塵埃。  

（六祖示法詩）
菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處惹塵埃。  

（神照本如開悟詩）
處處逢歸路，頭頭達故鄉。
本來成現事，何必待思量。  

（分庵主開悟詩）
幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。
肝膽此時俱破裂，一聲江上待郎來。 

（靈雲志勤開悟詩）
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後，直到如今更不疑。  

(唐白居易)、花非花
花非花，霧非霧，夜半來，天明去。
來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。

(唐鳥巢道林禪師)
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事？只此浮生是夢中。
唐朝時，有一位道林禪師，他是個老修行人，萬緣放下，不住寺廟，卻住在一棵松樹上，他在樹上搭個小篷，像鳥窩一樣，因此大家都稱他為鳥巢禪師。
大詩人白居易當時擔任杭州太守（如同現在的市長），有一天，白居易慕名拜訪鳥巢禪師，看到他住在樹上，就說：「您這樣不是太危險了嗎？」鳥巢禪師回答說：「我在樹上一點都不危險，倒是您的處境非常危險。」白居易覺得很奇怪，問他：「我是當朝官員，怎麼會有危險？」鳥巢禪師說：「薪火相交，識浪不停，得非險乎？」意思是說，世人爭名奪利，勾心鬥角，不停的起心動念，作惡造業，後果非常悲慘。
白居易聽了若有所悟，便又問道︰「佛法大義為何？」
鳥巢禪師答道︰「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
白居易本以為禪師有什麼高深的道理開示，竟然只聽到這麼簡單的回答，有些失望︰「諸惡莫作，眾善奉行。這句話連三歲小孩都懂得。」
鳥巢禪師道︰「三歲兒童雖懂得，八十老翁行不得。」
白居易聽了之後，想想很有道理。
鳥巢禪師這一句話，道盡了人世間的真相。芸芸眾生，汲汲營營，勞碌一生，由於不能隨時覺照自心，以致時起貪瞋癡，常犯殺盜淫，終究難逃畜牲、惡鬼、地獄三惡道的果報。做到非常重要，關係我們的前途，我們的來生是果報，今生是花報。換言之，不但關係來生，也關係現前，現前可以趨吉避凶。
  來時無跡去無蹤，去與來時事一同；
  何須更問浮生事，只此浮生是夢中。

  唐、鳥窠
這是唐朝鳥巢禪師的一首偈語。
「來時無跡去無蹤」，人，生時縱哪裡來？無蹤無跡。死後往哪裡去？也無蹤跡。生來死去都是一樣的無蹤跡。
「去與來時事一同」，過去有位禪師沿門托缽，正巧施主家生了兒子，禪師聽了，站在門口悲傷地流淚，主人很不悅：「我們家添了寶寶，大家都一團歡喜，禪師為什麼傷心流淚呢？太不吉利了！」禪師說:「我是在哭你家又多了一個死人。」
一般人的觀念，都以為生乃可喜，死亦可悲，而在悟道的人看來，生就是死，有生必有死，何必到死的時候才悲哀呢？幻夢人生，終歸黃土大地，生與死都是一樣的。
有人在曠野中，被獅子追趕，無處可逃，剛好看到一口枯井，就攀著井中樹藤想躲到井裡求生，爬到半途，看到井底有四條毒蛇咻咻吐舌，頭上又有黑、白兩隻老鼠囓咬他攀附的樹藤，萬一樹藤被咬斷了，不跌死，也會被井底的四條毒蛇咬死，正在萬分驚慌恐懼時，飛來五隻小蜜蜂滴下五滴蜜，蜜剛好滴入他的口中，滿嘴香咧咧的甜蜜滋味，使他忘記了生死邊緣的可怕。
這寓言顯示了人生。人生，被無常的獅子逼到枯井裡，井下是生老病死、地水火風四蛇正在盤踞吞噬，而生命的藤枝又被象徵晝夜的黑白二鼠囓食著，多麼危險啊！五隻蜜蜂比喻五欲
財、色、名、食、睡，一點點甜頭，就使我們忘記了危險，如此愚昧的人生很不值得。
「何須更問浮生事，只此浮生是夢中」，人生的百態千情都是幻夢，生死也如夢，苦海沉淪無了時，不要醉生夢死，快快求得解脫，才是最最要緊事。


宋．李清照《訴衷情》
冷清的、凜冽的夜裡，小酒暖身醺醉
，應該是很多人都愛的閒情雅興吧？
或只有倆人淺酌對飲，或是與三五好友
歡笑暢談，就這麼浪漫渡過夜晚！......
卻最怕好夢不成、夜半醒來的時候，
面對鏡中容顏寂寞、髮上花瓣凋落；
夜深風寒星暗、四下一片靜寂，
只明月獨照無眠、只殘蕊揉相思成愁......
窗外風吹花落，簾內燈影明滅、
黯然幽幽，魂夢不堪幽怨的深閨靜處裡，
孤獨的人，也只能守著黑夜、
等待黎明，任杜鵑啼聲悲切——胡不歸？！
夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝！
酒醒熏破春睡，夢遠不成歸！
人悄悄，月依依，翠簾垂！
更挼殘蕊，更撚餘香，更得些時！
【註：挼，音 nor，即搓撚、揉捏。】

宋．李清照《好事近》
風定落花深，簾外擁紅堆雪！
長記海棠開後，正是傷春時節！
酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅！
魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂！

《快樂和尚家僧、【視訊影音介紹】》
香港九龍深水埗、南昌公園、黃花風鈴木盛開
 20170320_173123_香港九龍深水埗富昌村側鄰南昌公園黃花風鈴木盛開
https://youtu.be/0cF-sZ2nthM

《快樂和尚家僧、【視訊影音介紹】》
2017年3月21曰市集步過桂林街荔枝角道深貓咪，牠見到我立即裝睡，必有蠱惑？回屋村口早幾天拍了黃花風鈴木盛開。
https://youtu.be/mXltqgBXP-0

同類文章介紹【霧花夢魂戀曲】》
http://cheerfulhomemonk.blogspot.hk/2016/03/blog-post.html

‎2017‎年‎03‎月‎22‎日    下午 09:15:42

《快樂和尚家僧、【前科者（ex-con）即前度男友】》

ex-con difference of ex-cons
前科

A felon is someone who has been convicted of a felony. An ex-con is someone who's been convicted of any crime.

So all felons are ex-cons, but not all ex-cons are felons.

(In common usage, the term 'ex-con' is often used specifically to refer to someone who's been incarcerated and released, so under this usage a felon who got only probation would not be an 'ex-con'. Strictly speaking, though, it means anyone who's been convicted, whether they were jailed or not.)

ex-convict
前科犯
exconvict
有前科者

以下網址引查此字彙
http://cdict.net/q/ex-convict

《快樂和尚家僧、【影音介紹】》
TVB–男人食堂藝員們話( EX 和 X )即前度男友.mp4
https://youtu.be/UtlvgWHz76s

《快樂和尚家僧、【影音介紹】》
以下電影之題曲【正午】其第二句有如斯對白。
Connie Francis - High Noon.mp4
https://www.youtube.com/watch?v=SLGwzFxVY14

《High Noon - Connie Francis》

This is the story of two men
 One, an ex-convict
 The other, a man of honour
 The ex-convict vowed while in prison
 To kill the man of honour
 "I can't be a coward"
 He says to his fair-haired beauty

 Do not forsake me, oh my Darlin'
 On this our wedding day
 Do not forsake me, oh my Darlin'
 Wait, wait along

 I do not know what fate awaits me
 I only know I must be brave
 And I must face a man who hates me
 Or lie a coward, a craven coward
 Or lie a coward in my grave

 Oh, to be torn 'twixt love and duty
 S'posin' I lose my fair-haired beauty
 Look at that big hand move along
 Nearin' High Noon

 He made a vow while in state's prison
 Vowed it would be my life or his 'n
 I'm not a afraid of death, but oh
 What will I do if you leave me

 Do not forsake me, oh my Darlin'
 You made that promise as a bride
 Do not forsake me, oh my Darlin'
 Although you're grieving
 Don't think of leaving
 Now that I need you by my side

《快樂和尚家僧、【珍惜眼前人】》
琴音清香來撲面，四顧無人夜未眠。
鬢霜靜禪琴香再，佳人鄰則數十年。

【禪話溫馨輕私語】
【珍惜眼前人】

    雖說愛情需要用心去等候和追求，然而生命也常常在這種固執地等待中悄然流逝了，我們忽視了將心思放在如何去珍惜身邊的和已經擁有的；我們也不知道，其實苦苦追尋的幸福就在身邊。

    我們要懂得珍惜當下的幸福，不要等到失去了才追悔莫及，也不要把所有的希望都放在未來，這樣我們才能及時品味到人生的樂趣。

    從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰陶，蜘蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蜘蛛的佛性增加了不少。

    有一天，佛祖光臨了圓音寺，離開寺廟的時候不經意間看見了橫樑上的蜘蛛。佛祖停下來，問這只蜘蛛：〝你我相見總算是有緣，你修煉了一千多年，有什麼真知灼見？〞

    蜘蛛回答：〝我對人世間很多問題均有所感悟。〞

    佛祖問道：〝世間什麼才是最珍貴的？〞

    蜘蛛想了想，回答道：〝世間最珍貴的是【得不到】和【已失去】。〞

    佛祖點了點頭，離開了。

    蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉。

    有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。突然，又刮起了一陣大風，將甘露吹走了，蜘蛛很難過。

    這時佛祖又來了，問蜘蛛：〝蜘蛛，世間什麼才是最珍貴的？〞

    蜘蛛想到了甘露，更加肯定地對佛祖說：〝世間最珍貴的是【得不到】和【已失去】。〞

    佛祖說：〝好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一趟吧。〞

    蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了16歲，出落成了一個楚楚動人的少女。

    這一日，皇帝決定在後花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。宴席上來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不為之傾倒。蛛兒心想這定是佛祖賜予她的姻緣。

    過了些日子，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好遇到甘鹿。上完香拜過佛，蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：〝你難道不記得16年前圓音寺蜘蛛網上的事情了嗎？〞甘鹿很詫異，說：〝蛛兒姑娘，你很漂亮，也很討人喜歡，但你的想像力未免豐富了一點吧。〞說罷，起身離開了。

    幾天後，皇帝下詔，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚，蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒而言如同晴天霹靂，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道後匆匆趕來，對奄奄一息的蛛兒說道：〝那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應了你我二人的婚事。如果你死了，那麼我也就不活了……〞

    這時，佛祖來了，他對蛛兒說：〝蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你而言不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再問你，世間什麼才是最珍貴的？〞

    蜘蛛一下子大徹大悟，她對佛祖說：〝世間最珍貴的不是【得不到】和【已失去】，而是能把握當下的幸福。〞

    她剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，她睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，馬上打落寶劍，和太子深情地抱在一起……

    世間最珍貴的不是〝得不到〞和〝已失去〞，當我們長久為那個根本得不到的人駐足時，或者為那個已失去的人黯然心傷時，可能，我們正在失去最美好的——那就是眼前的人。

【禪語開悟】

    當那個〝愛我的人〞因失望而選擇離開時，我們才驀然驚醒：原來他（她）才是上天許給我的姻緣。緣分天註定，〝得之我幸，不得我命〞，唯一要懂得的道理是：【珍惜眼前人】。

‎2016‎年‎07‎月‎30‎日    下午 06:23:07